Jozef Israëls: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
FotoDutch (overleg | bijdragen)
nieuw citaat, 1910-11
FotoDutch (overleg | bijdragen)
Regel 75:
 
==Citaten over Jozef Israëls - chronologisch==
{{Citaat
| tekst = Doch Israels' 'Hanna' zoekt heilige gewaarwordingen [..] omdat hij alle traditioneelen vorm terzijde stelt en slechts menschelijk is. [..] Al die opgeschroefde conventioneele manieren eener heilige kunst en eener groot historische kunst roeren ons niet meer. In verband met die eerste en met de laatstgenoemde historieschilderij van Israëls, toonde zich deze bekeering van de aësthetiek bijna als een verdienste van den meester zelf, die den kunstsmaak door zijn werk als 't ware den weg gewezen had.
| bron = {{aut|Max Eisler}}, in 'Nederlandsche Spectator', 13 juli 1861, p. 219
| aangehaald = DBNL, [https://www.dbnl.org/tekst/_els001191101_01/_els001191101_01_0085.php 'Zandvoort 1855 door dr. Max Eisler.'] in ''Elsevier's Geïllustreerd Maandschrift'', 1911, p. 268
| opmerking = De recensie in de Spectator schreef over het in 1861 in Den Haag tentoongestelde schilderij van Israëls, [https://www.flickr.com/photos/amber-tree/21457900198/ 'Hannah in de Tempel']; deze recensie betekende ook een omslag in de waardering van de Hollandsche historieschilderkunst, volgens Max Eisler
}}
 
{{Citaat
| tekst = ..de smaken waren toen [c. 1848] zóó zonderling, zóó anti-artistiek, dat eens, toen hij [= Jozef Israëls] een portret van een oude vrouw had gemaakt, [[w:Jan Adam Kruseman|Jan Kruseman]] (zijn leermeester) tegen hem zei dat hij niet meer zulke leelijke menschen moest schilderen, omdat dit den goeden smaak bedierf.