Versie van 24 jul 2020 01:10 bewerken Schenkstroop (overleg \| bijdragen) Uitgezonderden van IP-adresblokkades 13 bewerkingen Geen bewerkingssamenvatting ← Oudere bewerking		Versie van 24 jul 2020 01:28 bewerken ongedaan maken Schenkstroop (overleg \| bijdragen) Uitgezonderden van IP-adresblokkades 13 bewerkingen Geen bewerkingssamenvatting Nieuwere bewerking →
Regel 17: {{Citaat \| vertaling = Het feit dat men in het achterhoofd moet houden is dat de sterken nooit overwegen of ze iets "zouden moeten" of "niet zouden moeten doen". De sterken staan het "respect voor andermans belangen" toe als een ~~exclusief~~ mankement enkel van de zwakken. De tolerantie die zij voor ~~andere belangen~~anderen hebben is geen "respect" maar indifferentie. De prioriteit van het behartigen van het eigen belang laat eigenlijk niet voldoende energie over voor aandacht naar die van anderen. Het is enkel wanneer andermans belangen zich opdringen aan die van hen dat de indifferentie te niet wordt gedaan: zij vormen nu mogelijke bondgenoten of obstakels. In het geval van het laatstgenoemde ontstaat er ineens een fundamentele afwezigheid van respect. \| taal = Engels \| tekst = The fact to be borne in mind is that whether one "should" or "should not," the strong natures never do. The powerful allow "respect for other's interests" to remain the exclusive foible of the weak. The tolerance they have for others "interests rests" is not "respect" but indifference. The importance of furthering one's own interests does not leave sufficient energy really to accord much attention to those of others. It is only when others' interests thrust themselves intrusively across one's own that indifference vanishes: because they have become possible allies or obstacles. If the latter, the fundamental lack of respect swiftly defines itself. Regel 32: {{Citaat \| tekst = Part of what enables domination, or the stratification of rich and poor, powerful and weak, is that the rich and powerful have been able to convince others to renounce themselves and their interests. History and society are the domains where the rich and powerful assert and fulfill their interests while proselyting the poor and weak about liberty, rights, and respect. \| taal = Engels \| vertaling = Hetgeen gedeeltelijk overheersing, of de gelaagdheid van rijk en arm, sterk en zwak, in staat stelt, is het feit dat de rijken en sterken de zwakken hebben overtuigd zichzelf en hun belangen op te geven. De geschiedenis en de samenleving zijn plekken waarin de rijken en sterken zich laten gelden en hun belangen laten vervullen terwijl ze ondertussen de armen en zwakken de les leren over vrijheid, rechten en respect. \| bron = {{aut\|John F. Welsh}}, ''Max Stirners Dialectical Egoism: A New Interpretation'', Lexington Books, 2010, p. 214. }} Regel 37 ⟶ 39: {{Citaat \| tekst = The political choice for women is to either "sink back" into the historical status of propertylessness and powerlessness, or to "stand recognized as 'master' among other 'masters.'" \| taal = Engels \| vertaling = De politieke keuze voor vrouwen is om of "terug te vallen" in de historische status van eigendomloosheid en machteloosheid, of om "erkend te worden als 'gezaghebber' onder andere 'gezaghebbers'" \| bron = {{aut\|John F. Welsh}}, ''Max Stirners Dialectical Egoism: A New Interpretation'', Lexington Books, 2010, p. 214. }}

Dora Marsden: verschil tussen versies