Moeder Teresa: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 21:
* "Wij zijn naar Gods beeld geschapen. Wij zijn geschapen om lief te hebben en te worden bemind, en hij is mens geworden om het ons mogelijk te maken lief te hebben zoals hij ons heeft liefgehad."
** Rede bij het in ontvangst nemen van de Nobelprijs voor de Vrede
* ''Mensen zijn gelukkiger. Er zijn meer banen. Er zijn geen stakingen.''
** People are happier. There are more jobs. There are no strikes.
** Nadat de Indiase premier Indira Gandhi de burgerlijke vrijheden sterk had beperkt in 1975
*** Uit: Aroup Chatterjee, Mother Teresa: The Final Verdict, 2002, p. 276
Regel 27 ⟶ 33:
* Moeder Teresa
'' Je lijdt net als Christus aan het kruis. Dus Jezus moet je kussen nu.''
Respons van de patiënt:
Regel 40 ⟶ 46:
* "Ik ben niets; ik ben slechts een instrument, een dun potlood in de hand van de Heer waarmee hij schrijft wat Hem aanstaat. Hoe onvolmaakt wij ook mogen zijn, hij schrijft altijd mooi."
** Uit: ''Moeder Teresa - haar leven en werk in woord en beeld'' Utrecht: Servire, 1997
* ''Abortus kan nooit nodig zijn ... want het is pure moord.''
** Abortion can never be necessary... because it is pure killing.
** Als antwoord op de vraag wat haar standpunt was over een 14-jarige slachtoffer van verkrachting in Ierland in 1993.
Regel 109 ⟶ 120:
** ''The sick must suffer like Christ on the cross.''
*** Uit: Serge Larivée, Genevieve Chenard, March 2013 in issue 42 of Studies
* Laat ons beloven aan Onze Lieve Vrouw die zoveel van Ierland houdt dat we nooit in dit land een enkele abortus zullen toestaan. En geen voorbehoedsmiddelen.
** Let us promise Our Lady who loves Ireland so much that we will never allow in this country a single abortion. And no contraceptives.
** Openluchtmis in Ierland, 1992
* ''Iets heel moois... niet een is gestorven zonder die het speciale ticket voor St. Peter heeft ontvangen, zoals wij dat noemen. Wij noemen het het doopticket voor St. Peter. We vragen de persoon, wil je een zegen waarmee je zonden vergeven worden en je god ontvangt? Ze hebben nooit geweigerd. Dus 29.000 zijn gestorven in dat ene huis [in Kalighat] vanaf het moment dat we begonnen in 1952.''
** Something very beautiful... not one has died without receiving the special ticket for St. Peter, as we call it. We call baptism ticket for St. Peter. We ask the person, do you want a blessing by which your sins will be forgiven and you receive God? They have never refused. So 29,000 have died in that one house [in Kalighat] from the time we began in 1952
** Over het aanmoedigen van leden van haar orde om stervende patiënten te dopen, ongeacht de religie van het individu.
*** Rede in de Scripps Clinic in California in January 1992
* ''Ze hielden van hun armen en hun liefde werd beantwoord.''
** They loved their poor and their love was reciprocated.
** Over de dictatoriale Haïtiaanse Duvalier familie die zij bezocht en waarvan zij geld aannam.
* ''God voorziet altijd''
** God always provides.
** Het verband tussen overbevolking en armoede leek nooit bij Teresa aan te komen, die zei dat ze er niet bezorgd.
* ''Waar ik ook ga in de wereld, het ding dat mij het meest trieste maakt is mensen de communie in de hand te zien ontvangen.''
** Wherever I go in the world, the thing that makes me the saddest is watching people receive communion in the hand.
** Het antwoord van moeder Teresa, toen tijdens een preek in de St. Agnes kerk in New York, op Goede vrijdag 1989, Vader George William Rutler vroeg: Wat denk je dat het ernstigste probleem in de wereld is vandaag?'
*''Geachte Edelachtbare Lance Ito,
Wij mengen ons niet in zaken of politiek of de recht ... Ik weet niets over de heer Charles Keating zijn werk of zijn bedrijf of de zaken die u behandelt...
Ik weet alleen dat hij altijd vriendelijk en gul is geweest aan gods armen, en altijd klaar stond om te helpen wanneer er een behoefte was. Wanneer iemand mij vraagt om een rechter in aan te spreken, antwoord ik altijd hetzelfde. Ik vraag hen om te bidden, om in hun hart te kijken, en te doen wat Jezus zou doen in die omstandigheid. En dat is wat ik van u vraag, edelachtbare.
Mijn dank aan u zijn mijn gebeden voor u, en uw werk, uw gezin en de mensen met wie u te maken heeft. God zegene u.
M. Teresa, M.C.''
**Dear Honorable Lance Ito,
We do not mix up in Business or Politics or courts...I do not know anything about Mr Charles Keating's work or his business or the matters you are dealing with. ...
I only know that he has always been kind and generous to God's poor, and always ready to help whenever there was a need. Whenever someone asks me to speak to a trial judge, I always tell them the same thing. I ask them to pray, to look into their heart, and to do what Jesus would do in that circumstance. And that is what is I am asking of you, your Honor.
My gratitude to you is my prayer for you, and your work, your family and the people you are dealing with. God Bless You.
M. Teresa, M.C.
** De brief die Teresa schreef aan rechter Lance Ito ten behoeve van Chharles Keating. Keating heeft (minstens) $ 253.000.000, gestolen van kleine beleggers. Teresa ontving minstens $ 1.250.000 en gaf Teresa ook gratis gebruik van zijn persoonlijke jet. In ruil daarvoor kreeg hij haar zegeningen en een gepersonaliseerde crucifix.
Regel 257 ⟶ 307:
* Teresa was bevriend met wrede dictators, criminelen en oplichters.
* Moeder Teresa zei dat haar orde 4000, 5000, 7000 of 9000 Calcuttanen elke dag te eten geeft (het aantal varieerde). De twee of drie gaarkeukens in Calcutta voeden een maximum van slechts 300 mensen per dag. De keukens verstrekken voedsel enkel aan mensen met "voedselbonnen" die voornamelijk worden uitgedeeld aan de katholieke armen.▼
''Teresa was a friend to vicious dictators, criminals and con men.''
''Mother Teresa said that her order fed 4000, 5000, 7000 or 9000 Calcuttans every day (the number varied). The two or three soup kitchens in Calcutta feed a maximum of only 300 people per day. The kitchens will provide food only to people with "food cards" that are distrubuted predominantly to the Catholic poor.''▼
(Christopher Hitchens, The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice, 1997)
▲* Moeder Teresa zei dat haar orde 4000, 5000, 7000
▲''Mother Teresa said that her order fed 4000, 5000, 7000, 9000 or
(Aroup Chatterjee, Mother Teresa: The Final Verdict, 2002)
* Mijn eerste indruk was van alle foto's en films die ik ooit heb gezien van Belsen [nazi-vernietigingskamp] en plaatsen als dat, omdat alle patiënten hun hoofden had geschoren. Nergens stoelen, er waren alleen deze stretcher bedden. Ze zijn als eerste wereldoorlog stretcher bedden. Er is geen tuin, geen binnenplaats zelfs. Helemaal niets. En ik dacht: wat is dit? Er zijn twee kamers met vijftig tot zestig mannen in één, vijftig tot zestig vrouwen in de andere. Ze gaan dood. Ze krijgen nauwelijks medische zorg. Er wordt hen geen pijnstillers gegeven behalve aspirine en misschien als je geluk hebt een paar Brufen [ibuprofen] of zoiets, voor het soort pijn dat samen gaat met terminale kanker en de dingen waaraan ze stierven.
''My initial impression was of all the photographs and footage I've ever seen of Belsen [Nazi death camp] and places like that, because all the patients had shaved heads. No chairs anywhere, there were just these stretcher beds. They're like First World War stretcher beds. There's no garden, no yard even. No nothing. And I thought what is this? This is two rooms with fifty to sixty men in one, fifty to sixty women in another. They're dying. They're not being given a great deal of medical care. They're not being given painkillers really beyond aspirin and maybe if you're lucky some Brufen [ibuprofen] or something, for the sort of pain that goes with terminal cancer and the things they were dying of.''
(Mary Loudon, over de Huizen des Doods van Moeder Teresa, The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice, 1997)
Regel 331 ⟶ 387:
* Teresa ontving een brief van de plaatsvervangend officier van justitie die haar vertelde dat het geld Keating haar had gegeven was gestolen van hard werkende mensen en stelde voor dat ze het geld terug gaf. Ik zou hebben voorgesteld, immers dat is wat je van Jezus zou moeten doen. De goede non heeft zijn brief nooit beantwoord,
''Teresa received a letter from the Deputy District Attorney telling her that the money Keating had given her was stolen from hard working people and suggested that she return the money. I would have suggested, after all, that is what Jesus would have you do. The good nun never answered his letter,
(Dr. Don Boys, auteur en voormalig lid van het Huis van Afgevaardigden van Indiana, Unmasking Mother Teresa, 11-03-2013, Rakesh Krishnan. Teresa kreeg van Keating $ 1.250.000 in contanten en het gebruik van zijn prive-jet)
Regel 356 ⟶ 412:
(Gary Haugen, Just Courage)
*Materiële hulp was een middel om hun ziel te bereiken, van waaruit de armen werden getoond dat God van hen hield ... Geheimhouding was belangrijk, zodat het niet bekend zou worden dat Moeder Teresa's nonnen hindoes en moslims doopten.
''Material aid was a means of reaching their souls, of showing the poor that God loved them… Secrecy was important so that it would not come to be known that Mother Teresa’s sisters were baptizing Hindus and Moslems.''
(Susan Shields, voormalige non bij de Missie van Naastenliefde, Free Inquiry Magazine (Vol. 18 no. 1, Winter 1997/1998)
Regel 364 ⟶ 426:
(Sunita Kumar, STERN magazine, 10 September 1998)
* Houd in gedachten dat de wereldwijde inkomsten van MotherTeresa meer dan genoeg zijn om een aantal eerste klas ziekenhuizen in te richten in Bangladesh. De beslissing om dat niet te doen, en inderdaad in plaats daarvan een ongeorganiseerde en ziekelijke instelling te leiden... is een weloverwogen beslissing. Het punt is niet om oprecht het lijden te verlichten, maar de afkondiging van een cultus gebaseerd op dood en lijden en onderwerping.
Moeder Teresa (die zelf, dient te worden opgemerkt, heeft ingecheckt in een aantal van de mooiste en duurste klinieken en ziekenhuizen in het Westen tijdens haar periodes met hartziekte en ouderdom) versprak zich eens in een gefilmd interview. Ze beschreef een persoon die in de laatste doodstrijd van kanker was en ondraaglijke pijn leed. Met een glimlach, vertelde Moeder Teresa voor de camera wat ze tegen deze terminale patiënt zei: Je lijdt net als Christus aan het kruis. Dus Jezus moet je nu zoenen.
''Bear in mind that MotherTeresa's global income is more than enough to outfit several first-class clinics in Bengal. The decision not to do so, and indeed to run instead a haphazard and cranky institution...is a deliberate one. The point is not the honest relief of suffering but the promulgation of a cult based on death and suffering and subjection.
Mother Teresa (who herself, it should be noted, has checked into some of the finest and costliest clinics and hospitals in the West during her bouts with heart trouble and old age) once gave this game away in a filmed interview. She described a person who was in the last agonies of cancer and suffering unbearable pain. With a smile, Mother Teresa told the camera what she told this terminal patient: You are suffering like Christ on the cross. So Jesus must be kissing you.''
(Christopher Hitchens, The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice, 1997, P.41)
*Ik was in staat om mijn knagende geweten stil te houden, want we hadden geleerd dat de heilige geest de Moeder leidde. Aan haar twijfelen was een teken dat het ons ontbrak aan vertrouwen en, erger nog, we schuldig waren aan de zonde van hoogmoed. Ik stalde mijn bezwaren en hoopte dat ik op een dag de vele dingen zou begrijpen die elkaar leken tegen te spreken.
''I was able to keep my complaining conscience quiet because we had been taught that the Holy Spirit was guiding Mother. To doubt her was a sign that we were lacking in trust and, even worse, guilty of the sin of pride. I shelved my objections and hoped that one day I would understand the many things that seemed to be contradictions.''
(Susan Shields, voormalige non bij de Missie van Naastenliefde, Free Inquiry Magazine (Vol. 18 no. 1, Winter 1997/1998)
| |||