Bewustzijn: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Bronloos |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 2:
'''[[:w:Bewustzijn|Bewustzijn]]''' is de toestand waarin men gewaarwordingen uit zijn omgeving ondergaat.
* Aangezien ieder voorwerp eenvoudigweg de som van zijn eigenschappen is, en aangezien eigenschappen alleen in de geest bestaan, bestaat het hele objectieve heelal van materie en [[energie]], atomen en sterren slechts als een voortbrengsel van het bewustzijn, een bouwsel van conventionele symbolen,vormgegeven door de zintuigen van de mens.
** {{aut|Lincoln Barnett}}. ''Het heelal en Dr. Einstein''. N.V. Uitgeverij W. P. Van Stockum En Zoon. 1950; aangehaald in: {{aut|Frank Herbert}}, {{aut|Bill Ransom}}. ''The Ascension Factor'' (''Factor Hemelvaart''). 1988. p. 65
*'Wordt de aandacht alleen op het universeele gericht, dan zal de afzonderlijkheid, het individueele, in de beelding verdwijnen - zooals de schilderkunst getoond heeft. (Pas) als het individueele niet meer in de weg staat, kan het universele zich eerst zuiver beelden. Dan eerst kan het universeel bewustzijn (intuïtie) - de oorsprong aller kunst - zich rechtstreeks uiten; een zuivere kunstuiting ontstaat.' ▼
** [[Piet Mondriaan]] (De Stijl, nr 1, oktober 1917)▼
*'Deze ontstaat echter niet vóór den tijd. Het tijdsbewustzijn bepaalt de kunstuiting; de kunstuiting weerspiegelt het tijdsbewustzijn. Alleen die kunstuiting is thans werkelijk levend, welke het huidig - het komend - tijdsbewustzijn tot uiting brengt.' ▼
** [[Piet Mondriaan]] (De Stijl, nr 1, oktober 1917)▼
{{Vertaald citaat
| tekst = Le cubisme n'étant pas un procédé, mais une esthétique et même un état d'esprit, doit avoir forcément une corrélation avec toutes les manifestations de la pensée contemporaine. On peut inventer isolément une technique, un procédé, on n'invente pas de toutes pièces un état d'esprit.
| taal = Frans
| bron = [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k61200037/f18.image.langFR ''Chez les cubistes : Notre enquête - V''], Le Bulletin de la Vie Artistique, 6<sup>e</sup> Année, N<sup>o</sup> 25, 1925-01-01, ed. Félix Fénéon, Guillaume Janneau, Tabarant, Paris: MM. Bernheim-Jeune, Éditeurs d'Art, p. 17
| opmerking = In het Spaans: "''Cubismo no es de forma, sino una estética, e incluso un estado de ánimo, por lo que es inevitablemente que esté conectado con cada manifestación del pensamiento contemporáneo. Es posible inventar una técnica, pero no se puede inventar toda la complejidad de un estado de ánimo.''"
}}
{{onvolledig}}
*'Hoewel het zeer moeilijk is om in woorden uit te drukken hoe een [[kunstwerk]] inwerkt, kan men zeggen dat de diepste indruk van de toeschouwer zich het beste laat omschrijven als de verwerkelijking van een evenwicht tussen het objectieve en het subjectieve, beide onmiddelijk door het bewustzijn doordrongen. Dan verschijnt een gevoel van helderheid, een gevoel van hoogte en van diepte, die in het geheel niet gebonden zijn aan natuurlijke omstandigheden of aan ruimtelijke afmetingen, een gevoel dat de toeschouwer in een staat van bewuste harmonie brengt, waarbij het spel van de dominerende details volkomen gepasseerd is..
** [[Theo van Doesburg]] 1923
* "De mens zal nooit afstand doen van het echte lijden, dat wil zeggen, van verwoesting en [[chaos]]. Lijden - dat is immers de enige oorzaak van het bewustzijn." (in de openingsmonoloog)
Regel 17 ⟶ 32:
*Wat is het onderscheid tussen de mens en het dier? Niet zijn rechtstaande houding. Dat was al aanwezig bij de apen lang voordat de hersenen zich begonnen te ontwikkelen. Ook niet het gebruik van gereedschap. Het is iets geheel nieuws, iets dat voorheen onbekend was: zelfbewustzijn. Dieren hebben ook een bewustzijn: ze zijn zich bewust van dingen. Ze weten dat dit hier één ding is en dat daar een ander ding. Maar toen de mens ter aarde kwam had hij een nieuw bewustzijn, een bewustzijn van zichzelf. Hij wist dat hij bestond en dat ook hij iets anders was, iets anders dan de natuur, iets anders dan andere mensen. Hij werd zichzelf gewaar. Hij was zich bewust dat hij dacht en voelde. Zover wij weten is er niets dergelijks in de dierenwereld. Dat is de kenmerkende eigenschap dat mensen mensen maakt.
** [[Erich Fromm]]
▲*'Cubisme is niet een manier maar een [[esthetica]], en boven alles een staat van bewustzijn. Het is daardoor onvermijdelijk verbonden met al de uitingen van het tijdelijke denken. Het is mogelijk om een [[techniek]] of een schilderwijze onafhankelijk uit te vinden, maar iemand kan niet een volledige staat van bewustzijn [[uitvinden]].'
*'Zien zonder bewustzijn als een visuele handeling is te beschouwen als blindheid. Zien met bewustzijn is een visueel experiment; dat is kunst.'
Regel 32 ⟶ 44:
*"Ons enig bewustzijn is het modebewustzijn."
** [[Theo Maassen]]
▲*'Wordt de aandacht alleen op het universeele gericht, dan zal de afzonderlijkheid, het individueele, in de beelding verdwijnen - zooals de schilderkunst getoond heeft. (Pas) als het individueele niet meer in de weg staat, kan het universele zich eerst zuiver beelden. Dan eerst kan het universeel bewustzijn (intuïtie) - de oorsprong aller kunst - zich rechtstreeks uiten; een zuivere kunstuiting ontstaat.'
▲** [[Piet Mondriaan]] (De Stijl, nr 1, oktober 1917)
▲*'Deze ontstaat echter niet vóór den tijd. Het tijdsbewustzijn bepaalt de kunstuiting; de kunstuiting weerspiegelt het tijdsbewustzijn. Alleen die kunstuiting is thans werkelijk levend, welke het huidig - het komend - tijdsbewustzijn tot uiting brengt.'
▲** [[Piet Mondriaan]] (De Stijl, nr 1, oktober 1917)
*'Voor een beeldhouwer in onze tijd is het belangrijkste probleem de ruimte. Vorm en ruimte horen niet alleen bij elkaar, ze zijn in wezen één. Zonder vorm geen bewustzijn van de ruimte.'
Regel 59 ⟶ 65:
*'Ik zal nog eerder menselijke eigenschappen toekennen aan een steen, dan dat ik de geringste mogelijkheid tot bewustzijn zal ver-ontmenselijken.'
** [[Mark Rothko]]
* 'Zwart was geen afwijzing van kleur, maar een ander soort bewustzijn.'
** [[Pierre Soulages]]
| |||