Richard Dawkins: verschil tussen versies

282 bytes toegevoegd ,  7 jaar geleden
* Wetenschappelijke en technologische vooruitgang op zichzelf zijn waardevrij. Ze zijn alleen maar heel goed om te doen wat ze moeten doen. Als je zelfzuchtig, inhalig, onverdraagzaam en gewelddadig wil handelen dan verschaft de wetenschappelijke [[technologie]] je veruit de beste middelen om dat te doen. Maar als je goed wil doen, om de problemen van deze wereld op te lossen, om vooruitgang te maken op de meest waardevolle manier dan is er ook geen betere methode dan de wetenschappelijke.
 
{{Bron als hoofdje|
==| bron = ''Viruses of the Mind'' (1993) ===
 
*| tekst1 =Ik heb zojuist vernomen dat dit zoete, vertrouwende, goedgelovige zesjarige meisje zonder haar vaders toestemming voor wekelijks onderricht naar een rooms-katholieke non werd gestuurd. Welk kansen heeft ze?
| opmerking1 =
 
*| tekst2 =Met zoveel gedachte-bytes die nog moeten worden gedownload, zoveel mentale codons die nog moeten worden gerepliceerd is het niet te verwonderen dat kinderbreinen goedgelovig zijn, kwetsbaar voor verwarring, een makkelijke prooi voor Moonies, Scientologists en nonnen. Net zoals patiënten met een verstoorde immuniteit staan kinderen wijd open voor mentale infecties die volwassenen makkelijk van zich af kunnen schudden.
| opmerking2 =
 
*| tekst3 =Bedenk eens wat de twee eigenschappen die een virus, of enig andere soort van parasitaire replicator, verwacht van een uitnodigend medium, de twee eigenschappen die een cellulaire machinerie zo uitnodigend maken voor parasitair DNA of die computers zo uitnodigend maken voor hun soort virussen. Deze eigenschappen zijn, ten eerste, een bereidheid om informatie nauwkeurig te reproduceren, misschien met enkele fouten die naderhand dan weer nauwkeurig worden doorgeven; en ten tweede, een bereidheid om te gehoorzamen aan de bevelen opgeslagen in de zo gerepliceerde informatie.
| opmerking3 =
 
*| tekst4 =De tweede vereiste voor een virus-vriendelijke [[omgeving]] – dat ze aan een programma van gecodeerde instructies zou moeten gehoorzamen – is ook weer maar kwantitatief minder waar voor breinen dan voor cellen of computers. Soms nemen we bevelen van elkaar aan maar soms ook niet. Niettemin is het een feit dat over de hele [[wereld]] de kinderen de religie van hun ouders volgen in plaats van over te stappen naar een van de vele andere beschikbare religies. Bevelen om te knielen, te buigen in de richting van Mekka, je hoofd ritmisch naar een muur te knikken, te schudden als een maniak, te “spreken in tongen” – de lijst van zulke willekeurige en zinloze, door religie voorgeschreven motorische oefeningen is uitgebreid – worden gehoorzaamd, indien niet slaafs, dan toch met een redelijk hoge statistische waarschijnlijkheid.
| opmerking4 =
 
*| tekst5 = Tien jaar geleden kon je duizenden kilometers reizen door de Verenigde Staten zonder ooit een achterstevoren opgezette baseballcap tegen te komen. Vandaag zie je ze overal. Ik weet niet op welke manier de mode van de omgedraaide baseballcap zich geografisch heeft verspreid, maar epidemiologie zou zeker de beste methode zijn om hiervoor een antwoord te zoeken.
| opmerking5 =
 
*| tekst6 =Net zoals computervirussen zullen gedachtevirussen door hun slachtoffers moeilijk te onderkennen zijn. Als je er het slachtoffer van bent dan is de kans groot dat je het niet weet en dat je het krachtig zal ontkennen. Als je aanneemt dat een virus in je eigen geest moeilijk zal te [[ontdekken]] zijn naar welke verradende signalen zou je dan kunnen uitkijken? Ik zal hierop een antwoord geven door me in te denken hoe een medisch tekstboek de typische symptomen van de lijder zou omschrijven (willekeurig veronderstellend dat hij mannelijk zou zijn). Typisch voelt de patiënt zich gedwongen tot een diepe, innerlijke overtuiging dat iets waar, rechtvaardig of deugdzaam is: een overtuiging die helemaal niet steunt op enig bewijsmateriaal of rede, maar die hem niettemin als volledig dwingend en overtuigend overkomt. Wij dokters noemen zo’n overtuiging “geloof”. Als je behoort tot een bepaald geloof dan is het statistisch overweldigend waarschijnlijk dat het hetzelfde geloof is als dat van je ouders en grootouders. Zonder twijfel een beetje ondersteund door rijzige kathedralen, ontroerende muziek en allerlei parabels. Maar de belangrijkste variabele in de bepaling van het geloof dat je zal aanhangen is het toeval van je geboorte. De overtuigingen die je zo passioneel aanhangt zouden een totaal andere, en voor het grootste gedeelte ermee in tegenspraak zijnde, verzameling van geloofspunten zijn geweest als je maar elders zou zijn geboren. Epidemiologie, geen bewijsmateriaal.
| opmerking6 =
| tekst7 =
| opmerking7 =
| tekst8 =
| opmerking8 =
| tekst9 =
| opmerking9 =
| tekst10 =
| opmerking10 =
}}
=== ===
 
=== ''[[w:River Out of Eden|River out of Eden]]'' (1995) ===