Georges Bataille: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Enige aanvulling |
Enige aanvulling |
||
Regel 6:
== Over Bataille ==
* "Van de Franse denker Georges Bataille (1897-1962) wordt vaak een karikatuur gemaakt. Hij zou een pervers schrijver zijn, een ziekelijke erofoob en een kwaadaardige filosoof. Zo zijn er veel critici geweest die hem de ‘Filosoof van het kwaad’ hebben genoemd. In dit artikel wil ik echter betogen dat schertsbeelden als ‘pathologische perverseling’ en ‘duivelsachtige filosoof’ geen recht doen aan de voor-theoretische existentiële inzet van Bataille, noch aan zijn daarop-volgende eigenlijke theoretische denken. Om door te dringen tot de ziel van zijn denken, tot datgene wat zijn denken ten diepste bewoog, moveerde, is het allereerst van belang om in te zien dat Bataille een diep religieus denker was. Het religieuze is datgene van waaruit Bataille dacht. Alles wordt bij hem teruggebracht tot het religieuze..."
** Emanuel Rutten (2011) "Over het Goddelijke bij Georges Bataille" ([http://www.gjerutten.nl/OverHetGoddelijkeBijGeorgesBataille_ERutten.pdf bron])
== Over zijn werk ==
* "Onder de noemer '[[verspilling]]' brengt Bataille een nieuw begrip binnen, een begrip waarvoor het antropologisch materiaal hem was aangereikt door Marcel Mauss, in diens bekende ''Essai sur le don'', maar voor het eerst door hem, mede op basis van [[Nietzsche]] en [[Hegel]], wordt omgevormd tot een theorie over het sociale...<br> Door de idee van de verspilling tot het hart te maken van het '[[consumeren]]', brengt Bataille in de consumptie een dubbele dubbele, intern tegenstrijdige logica binnen die voor [[Marx]], maar evenzeer voor de liberale optiek verborgen bleef."
** L. ten Kate (Red.) (1991). ''Voorbij het zelfbehoud: gemeenschap en offer bij Georges Bataille''. p.22
| |||